1、其心平等，住一切智。
2、色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。
3、断世渴爱常求佛智，离欲境界得法喜乐。
4、灵明的知觉有五种障碍：睡眠和不安和疑惑。
5、自恐多情损梵行，入山又怕别倾城，世间安得双全法，不负如来不负卿。
6、善男子!譬如一灯，入于暗室;百千年暗，悉能破尽。菩萨摩诃萨菩提心灯，亦複如是;入于众生心室，百千万亿不可说劫，诸烦恼业，种种暗障，悉能除尽。
7、毗婆一尸一佛偈身从无相中受生，犹如幻出诸形像。幻人心识本来无，罪福皆空无所住。
8、凡有所相，皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来。
9、又有五百名没有严持戒律的比丘，听闻佛的教化后，起立顶礼，向佛说道、世尊啊，咱们实在不配出家修道，正因从前出家是为了名闻利养，行的却是虚伪奸邪之事，只有表面的功夫，受人供养，负债太多了。为此咱们实在恐惧忧虑，这天愿还俗归家，请佛准许。佛告诉这些比丘、那很好，我也随喜各位。正因人做某一项事业，都如同把玩利刃和毒药一样，如果没有相应的潜质，还不如不做。否则作不好反而会受其害。你们这天能够坚信因缘果报，又有惭愧心，正因此心的缘故，能够除灭罪过，增长善根。在弥勒菩萨成佛的时候，初次说法即会得到度化。又告诉诸位比丘、宁肯割自我身上的肉来吃，也不好以邪心理解人家的布施。这是很难的，必须要谨慎，再谨慎。
10、于一切法心无动念，得智慧明灭诸痴暗。
11、寻找别人过失，而且容易发怒的人，苦恼越来越多。离开没有烦恼的境界也越来越远。
12、但为断一切烦恼故，而行精进。
13、远离一切虚妄想着，如是究竟到于彼岸。
14、为人子女的，你以你的财力、劳力，很细心地照顾父母的生活。
15、拘那含牟尼佛偈佛不见身知是佛，若实有知别无佛。智者能知罪一性一空，坦然不惧于生死。
16、愚蠢的兄弟姐妹比明智的敌人更糟糕。
17、华严奥藏，法华秘髓，一切诸佛之心要，菩萨万行之指南，皆不出于此也。欲广叹述，穷劫莫尽，智者自当知之。
18、诸法因缘生，我说是因缘；因缘尽故灭，我作如是说。
19、佛言：人系于妻子舍宅，甚于牢狱。牢狱有散释之期，妻子无远离之念。情爱于色，岂惮驱驰。虽有虎口之患，心存甘伏。投泥自溺，故曰凡夫。透得此门，出尘罗汉。
20、我不入地狱，谁入地狱。
21、一花一世界，一叶一菩提。
22、故一声阿弥陀佛，即释迦本师于五浊恶世，所得之阿耨多罗三藐三菩提法。今以此果觉全体授与浊恶众生，乃诸佛所行境界，唯佛与佛方能究尽，非九界自力所能信解也。
23、淫心不除，尘不可出。
24、缘起法身偈诸法因缘生，我说是因缘。因缘尽故灭，我作如是说。
25、所有的动物都害怕刑罚，所有的动物都畏惧死亡(所有的动物都爱惜生命、。自己设身处地想想别人和他人做个比较。一个人不应该杀害动物或教唆别人杀害动物。
26、空生大觉中，如海一沤发。有漏微尘国，皆依空所生。沤灭空本无，况复诸三有。
27、而且，无论是多大的罪恶，皆不能以无止尽的痛苦来惩罚他。
28、求彼礼忏，贪其供养。是一颠迦。
29、慈济悲无倦，喜法舍烦恼。
30、佛言：夫为道者，如牛负重，行深泥中，疲极不敢左右顾视。出离淤泥，乃可苏息。沙门当观情一欲，甚于淤泥。直心念道，可免苦矣。
